{"id":585,"date":"2014-10-18T17:18:49","date_gmt":"2014-10-18T17:18:49","guid":{"rendered":"http:\/\/irprout.it\/?page_id=585"},"modified":"2018-06-01T18:04:49","modified_gmt":"2018-06-01T17:04:49","slug":"statale-privato-il-sistema-economico-prout","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/irprout.it\/?page_id=585","title":{"rendered":"FONDAMENTI FILOSOFICI DEL PROUT"},"content":{"rendered":"<p><strong><span style=\"background-color: #ff6600; color: #ffffff; font-size: 28pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif;\">&nbsp;sintesi della filosofia<\/span><\/strong><span style=\"background-color: #ff6600; color: #ffffff; font-size: 28pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif;\"><strong> alla base del prout&nbsp;<\/strong><br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 16pt; background-color: #99cc00;\">&nbsp;Obiettivi dell&#8217;esistenza umana sono condensati, da Sarkar, in tre aspetti fondamentali: <strong>Esistenza, Espansione, Beatitudine o Felicit\u00e0<\/strong>.<\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/irprout.it\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/organigramma3.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-687 alignleft lazyload\" data-src=\"https:\/\/irprout.it\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/organigramma3.jpg\" alt=\"organigramma3\" width=\"347\" height=\"490\" data-srcset=\"https:\/\/irprout.it\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/organigramma3.jpg 650w, https:\/\/irprout.it\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/organigramma3-212x300.jpg 212w\" data-sizes=\"(max-width: 347px) 100vw, 347px\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 347px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 347\/490;\" \/><\/a><br \/>\nSarkar \u00e8 del&#8217;idea che per ottenere l&#8217;emancipazione degli esseri umani, lo sviluppo intellettuale e il raggiungimento della felicit\u00e0, sia necessario un solido fondamento materiale, ed economico, vale a dire la disponibilit\u00e0 degli elementi necessari all&#8217;esistenza che sintetizza&nbsp;in:<strong> Alimenti, Vestiario, Abitazione, Cure Mediche ed Educazione<\/strong>, per tutti.<\/p>\n<p><strong>Sarkar definisce queste necessit\u00e0 un diritto di nascita per tutti gli esseri umani e non umani.&nbsp;<\/strong>Gli stessi elementi sono ripresi dalla <strong>Dichiarazione Universale dei Diritti Umani<\/strong> del 1948, agli articoli economici 25 e 26.<\/p>\n<p>La differenza rispetto al PROUT \u00e8 che questi principi sono solo enunciati nella Dichiarazione e si lascia ai governi e al presente sistema la loro realizzazione. Nel PROUT si&nbsp;propone un sistema economico in grado di&nbsp;portarli a compimento.<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 16pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; background-color: #99cc00;\">La <span style=\"color: #000000;\"><strong>garanzia a tutti delle minime necessit\u00e0<\/strong><\/span> \u00e8 piena responsabilit\u00e0 del Governo, nessuno viene da Marte per porre in atto tutto ci\u00f2. <strong>Il diritto alla&nbsp;Garanzia delle necessit\u00e0 di base, dovr\u00e0 essere inserita nella Costituzione,<\/strong> cosicch\u00e9 la popolazione potr\u00e0 portare in giudizio un governo inetto che non \u00e8 in grado di soddisfare le necessit\u00e0 primarie dei suoi cittadini.<\/span><\/p>\n<p>Il diritto all&#8217;<strong>Espansione della Conoscenza<\/strong>&nbsp;\u00e8 fondamentale nell&#8217;esistenza umana,&nbsp;e implica un sistema educativo adeguato, la coltivazione delle arti, letteratura, i diritti democratici delle libert\u00e0 individuali limitati naturalmente dalle necessit\u00e0 collettive.<\/p>\n<p>La <strong>Felicit\u00e0<\/strong> \u00e8 un&#8217;esperienza personale di pace mentale che ha come base,&nbsp;la permanenza dei due fattori precedenti. L&#8217;approvvigionamento delle minime necessit\u00e0, l&#8217;aumento progressivo del Potere di acquisto e le opportunit\u00e0 di sviluppare&nbsp;la nostra conoscenza e creativit\u00e0 porta all&#8217;esperienza della felicit\u00e0 individuale. In un sistema equilibrato, che purtroppo il capitalismo non \u00e8 in grado di offrire.<\/p>\n<p><strong>Felicit\u00e0<\/strong> \u00e8 diversa da&nbsp;<strong>Beatitudine. <\/strong>La<strong> Beatitudine <\/strong>\u00e8 un&#8217;esperienza di tipo spirituale, mentre la Felicit\u00e0 \u00e8 di tipo psichico e psico-spirituale, una situazione che rasenta il misticismo. Si sperimenta la beatitudine con lo sforzo continuativo delle pratiche spirituali, di disciplina personale e ideazione del Grande. Ma questo \u00e8 una altro capitolo dell&#8217;esistenza umana.<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000; font-size: 14pt; background-color: #cfcccc;\"><span style=\"color: #333333;\">&nbsp;Ulteriori approfondimenti&nbsp;<\/span><br \/>\n<\/span><\/p>\n<hr>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #993300;\"><strong><a href=\"https:\/\/irprout.it\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/Alcuni-aspetti-della-Toria-Economica-PROUT.pdf\">Alcuni Aspetti della Teoria Economica PROUT<\/a>, <\/strong>Ac. Krtashivananda<\/span><\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/irprout.it\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/Alcune-Caratteristiche.pdf\">Caratteristiche di base del PROUT<\/a>,<\/strong> <span style=\"color: #993300;\">P.R. Sarkar<\/span><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/irprout.it\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/Batra-Sviluppo-Economico.pdf\"><strong>Sviluppo Economico<\/strong><\/a>, <span style=\"color: #993300;\">Ravi Batra<\/span><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/irprout.it\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/Ravi-Batra-Progresso-Risorse.pdf\"><strong>Il concetto di Sviluppo, Progresso e Risorse,<\/strong><\/a> <span style=\"color: #993300;\">Ravi Batra<\/span><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp;sintesi della filosofia alla base del prout&nbsp; &nbsp;Obiettivi dell&#8217;esistenza umana sono condensati, da Sarkar, in tre aspetti fondamentali: Esistenza, Espansione, Beatitudine o Felicit\u00e0. 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